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    艺术美是难以言传的：平时我们翻阅画册，或看一个展览，有些作品一眼就跳将出来，而同样的题材，吴修书画价值，有些作品就是引不起兴趣，如视而不见。这话使我联想起历届省或全国性综合美展——一个个洋洋大观的展览。说实在话，漫画作为其中展出的画种，从作品整体创作的视觉效果来论，与国、油、版、雕放在一起，印象中总是存在距离，甚至可以说这个距离不是一般的。这里的道理很难弄清，但从漫画自身的角度去想去思考，作为漫画界后学的我，我认为主要是同仁们在一件作品的“点子”高下上做了功夫（点子、巧妙的构思，这是漫画之所谓漫画的灵魂，当然不能掉以轻心），相比在表达“点子”内容的形式语言处理没有跟上，缺少创意，或用心不够。我这样直言，绝没有一点自作高明状或对漫画创作现状有妄自非薄之意，吴修书画价值。这是藏在我心里多年的实话，吴修书画价值，也是客观事实。 在线上购买真迹油画就用艺购宝小程序。吴修书画价值

   中堂也是一种书、画艺术形式。更多将中堂定义为家中的会客室，居中的厅堂，即客厅。所以更符合客厅挂画讲究的就是中堂画。1.客厅挂画讲究：人物中堂画。过年的时候，作为门神的年画，常常是满脸胡子的大将军样式。其实这种形象也符合客厅挂画讲究，在起到装饰作用的同时，也能有一定的镇宅效果。2.客厅挂画讲究：花鸟中堂画。 3.客厅挂画讲究：老子中堂画。老子出关有一个非常好的文化典故：相传两千多年前的老子一路向西，骑着青牛离开了洛阳，出了函谷关，之后谁也不知道他去了哪，更多的说法是说他羽化成仙变成太上老君了。名家书画软件购买国画就到艺购宝平台。

    执笔问题并不怎么玄奥。人们拿东西都是用手指指肚部分，执笔也是用这个部分。执笔时用拇指、食指、中指的指肚部分捏着笔管，用无名指指甲和肉相接的部分顶住笔管，小指自然地附着在无名指下—这就是通用的五指执笔法。执笔的要领可以用“指实、掌虚、腕平、掌竖、身正、足安”来概括。指实是执笔要松紧适当，过紧会僵死，又容易疲劳、抖动，过松写出的点画又可能软弱无力掌虚是手指与手掌之间、拇指与食指之间要有空隙，不可大把攥。指实掌虚的要求，就好比手里攥着一只小鸟，攥得太紧，鸟就会被攥死；太松了，鸟又会飞掉。也就是说要松紧适度。腕平是指腕上部两个骨节之间的平面与桌面大致平行，并且要腕低于掌，这样掌也就竖起来了。写字是讲究腕力的，坐着写字，以肘着案如果不做到腕平掌竖，写出的点画就可能软弱无力。腕平，指的是执笔时要接近，但运笔时却不需总是这样。执笔在于手，运笔在于腕，执笔要实，运腕要活。运笔时手腕的左右两个骨节是在不停地上下转换着运动的，否则写字时就变成了胳膊机械地平行移动了。

    要使书法教育理性健康发展，还需多方努力。在习书者，应摒弃功利短视之见。有人说，成为画家需十年之功，成为书家则需三十年。当然，大众学习书法并非都以成为书家为目标，但习书也绝不只是为解决“字如蟹爬”的尴尬。学童若能使练习书法成为一种习惯，其国学根底与美育功效将受益终生。而对浮躁焦虑的现代病，书法“静功”可谓良药。更进一步，把握书法之理，就能把握住中国文化与中国艺术的精神主旨。在教育者，要不断自我提升。书法的现代化，关键要依靠广大“明师”队伍。学书法本来就是追踪先贤，是回归和再认识中国理想人格与文化基因的过程，书法教育者应有教育家的理想与气度，这为时代所盼。此外，全社会对于书法教育的重视也亟待提高，增强传统文化在国人心中的存在感与文化自信，对书法教育的重视程度仍有提升余地。 目前线上比较好的书法交易平台就选艺购宝电商平台！

    山水画，是一种表现山川之妙并能为人类寻求某种精神寄托的画种。中国的山水画起源甚早，据史书记载，秦汉时期已有了山水画，但实物未见流传。而现在我们所能见到的较早的山水画，当是东晋名画家顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》中的背景山水。前面我们在人物画一节中已谈到，顾恺之的这两幅画是以表现人物为主体的，山水只是人物背景的衬托。但是，作为人物背景组成部分的山、兽、林、鸟却结合得很完整，表现得也很真实。山石开始依靠线的变化来表现不同的面，依靠层次来表现不同的山峦变化，利用俯视的角度来表现纵横的山川。这些都是后来山水画的基本表现技法，尽管这种表现还停留在比较幼稚的阶段，但却为以后中国山水画的发展奠定了坚实的基础。所以，顾恺之的名字，不但与中国人物画的历史发展联系在一起，而且也为中国山水画的发展作出了贡献。 想在网上购买国画就到艺购宝。国内名人书画电商平台

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    中国画题画的学问：西洋画画满，中国画留空。中国画的空白引出了题中国画的能力和学问，使中国画成为诗或文、书、画、印四者有机结合的综合艺术。不管如何综合，有一个原则不能变，即必须以画为主，否则不啻中国画的异化。画有一定落款处，行数或长或短，或双或单，或横或直，变化多端，题得其所则相称，不得其所则不称。因此，画固有因题而益妙，亦有因题而败者。元明人工书，虽侵画位，亦觉隽永。如倪云林，不独跋，兼以诗，往往有百余字者，画面更见高雅。至青藤、白阳辈，行款狂放飘逸，有“抢镜头”之嫌。但一则诗文高妙，如青藤题《墨葡萄》诗云：“半生落魄已成翁，书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”借题发挥，感慨寄托自然；书法狂放洒脱，与画面十分协调，能收相得益彰之效。画之款识格式，至近代艺术大师吴昌硕、齐白石，终臻完全成熟之境，成为画面的有机组成部分，不独生画意，寄托情思，更见画面构图之完美。至潘天寿先生而穷极变化。题画的学问，下述三方面不可或缺：一是文学精，即自作诗文精妙，或借古诗文贴切；二是书法精，不但题的书法本身精，还必须与画面协调，如狂草再精，也很难题在工笔画上；三是构图精。 吴修书画价值

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